banjalukaforum.com

Hmmm.....ovaj Cigo sto sam ti ispricao sto je dosao u NY,prije toga je bio u Hrvatskoj ko izbjeglica a zivio u Bosni pored Sarajeva.
Skoro svi nose muslimanska imena a najmladjem sinu koji se rodio u Hrvatskoj nadili su ime : Franjo.


Toliko o karakteru Cigana,ja ih ne gotivim jer sam ih susretao dovoljno da znam da su ljudi koji iskoristavaju situaciju i da su neposteni prema drugima.
Ima pojedinaca koji zive i rade normalno al dobar dio gura svoju staru politiku.

Prema tome neka oni promjene same sebe pa ce im biti bolje.
Mogo sam i ja glumiti izbjeglicu ali nisam nego sam zavrnuo rukave i postigao nesto u zivotu,nisam cekao do drugih niti kukao.
Ko radi taj i zaradi...

_________________
Difference between me and bad boys is.....you can't change me.

Bostech....jesi'l ti u Americi mozda?

_________________
"There is a saying in the Balkans that behind every hero stands a traitor. Again and again, there is something heroic about the traitor and something treacherous about the hero"
(Fitzroy MacLean, The Heretic)

Bostech volim citati Tvoje komentare. Neosporno je da si inteligentan i obrazovan momak, sa dobrim pozitivnim zivotnim iskustvom, koje Ti omogucava da se snalzais u svom situacijama na drustveno priznat nacin, to jest postenim radom.

Medjutim, Ti za razliku od Roma imas dugu pozitivnu tradiciju koja se moze mjeriti stotinama godina, jer su Tvoji preci tezili uvijek necemo sto je bolje. Tako je sin najcesce postizao vise nego otac, otac vse nego djed itd.

Kod Roma je nesto specificno. Oni kako mnogi kazu poticu iz Indije. Odatle su se selili i sirili na zapad, tako da ih danas ima gotovo svuda. Sva njihova tradicija vezana je za putovanje, i neki rad usput, kako gdje prilike dozvoljavaju. Neki su pravili drveno posudje, neki su kalajsali bakarno posudje, neki su popravljali kisobrane, neki su od vecih limenih konzervi pravili vodene kotlice, a neki su bome i krali radeci ove usputne poslove .

Danas je malo takvih Roma, jer niko vise ne jede iz drvenog posudja,niti iz bakarnjih tanjira, niti pak neko kupuje limene kotlice za vodu, a kisobran mozes kupiti za 1 dolar. Dakle, i oni su se morali preorjentisati.

Tako savremeni Romi drze tradicju radjanja puno djece. Otac ih ujutro rasporedi po gradu da prose, neke rasporedi da idu od kuce do kuce, od stana do stana, ali opet da prose, zene, djevojke a cesto i djevojcice salju na autoput da prodaju svoje tijelo, bolje receno da se prostituisu, a on sjedi kod kuce i ceka da izbroji zaradu.

Ja mislim, da ovu romsku tradiciju treba pomalo mijenjati, ali to sami Romi nisu u mogucnosti. Tu treba organizovana pomoc drustva. A kako bi ta pomoc moglo da izgleda nekom drugom prilikom.Istina, volio bih cuti i druga misljenja po ovom pitanju. Pozdrav Zah

Gospodjica I am trazila je neki komentar o romskim grobljima. Ovo sto cu napisati nije ni iz jednog uzbenika etike, niti pak neke knjige koja tretira problematiku obicajnih normi. To sam davno procitao u nekim novinama .

Zivio sam u Banja Lucu gdje je bilo dosta Roma. Oni su imali i svoje naselje na jednom malom brdu, ali ni ja ne znam, gdje je u Banja Luci njihovo groblje. Ovo sto cu kratko napisati odnosi se na one stre Rome koji nisu zivjeli u jednom mjestu, nego su putovali u raznim pravcima, ali obicno tako, da su svake druge ili tece godine ponavljali marsute kretanja.

Danas Romi obicno putuju nekim starim kolima, ali prije su obicno putovali sa kolima, koje su vukli davno isluzeni konji. U tim kolima su vozili sve svoje sto su imali, pa tako i stare bolesne roditelje. Kada neki od roditelja umre, u tom tekstu koji sam procitao sahrana se opisuje otprilike ovako.

Iskopa se jedna rupa toliko duboka da se u nju moze postaviti covjek uspravno, ali tako da sav bude u zemlji izuzev glave. Onda se na to mjesto donese dosta granja i drva, koja se kasnije zapali. U toj vatri izgori glava umrloga, a vjerovatno i nesta tijela ispod glave.Zaborovao sam, kako se Romi ponasalju u trenutku gorenja vatre. Kada se vatra ugasi sama od sebe, onda se pepeo-lug od vatre dobro utaba na mjestu gdje je bila glava. Romi pokupe svoje stvari, potrpaju u kola i nastavljaju dalje put. Na ovo mjesto ponovo se obavezno vracaju prve ili duge godine, i ponovo na istom mjestu naloze vatru. Neki navrate jos kojom prilikom, ali najcesce samo jednom.

Kako po pricama Romi poticu iz Indije, a Indusi svoje mrtve spaljuju samo na malo drukciji nacin, to bi ovaj opis sahranjivanja mrtvog Roma mogao i biti istinit. Pozdrav Zah

Vecina Roma su neradnici i ljenjivci,cast izuzecima,ali barem kod nas je tako.To je mozda njihov nacin zivota,ali i oni moraju da se mijenjaju.Da li to znaci,da,ako je moj ne tako daleki predak drzao ovce,a dalji bio nomad,da i ja treba da idem s ovcama po bijelom svijetu?Oni(opet ponavljam ,ne svi) predstavljaju,mozda je to preteska rijec,samo smetnju. Primjer:kad ste zadnji put sjeli u bastu nekog kafica,a da vas ne okupiraju bar dva mala cigancica(to je vise od mila) i gnjave da im date pare. Neko pomenu,mislim Zah,da drzava treba da im pomogne vise,a sta ti mislis da se ovo desi,da drzava da pare jednoj romskoj porodici za skolovanje djece,da li znas sta bi oni uradili s novcem?Otisli bi u kafanu i potrosili. A sad primjer neradnistva:jedna ciganka je dosla kod komsinice na vvrata i trazila pare'Kad joj je komsinica ponudila 10 km da joj pocisti
malo po kuci,ova je samo lagano otisla.A za vrijeme poljskih radova kad seljaci traze nekoga da im radi u polju,oni samo bjeze od seljaka,da ne bi slucajno nesto radili.Opet kazem,svaka cast izuzecima,ali takvih je ,bar kod nas,malo.

_________________
democraticus artis crastis individibidualis artis crastis libertas

hvala zah, tek sam sad vidjela tvoj post.
a sto se tice cigana, moram da priznam da koliko mi ih je zao, toliko i nije. to je ipak njihov stil zivota....

_________________
k,gnmnvmnmnbgvikj

To ja kazem....ja da radim, a oni da se nasladjuju...ma je*em im ja mamu...cast izuzecima takodje...

agree

_________________
k,gnmnvmnmnbgvikj

Sve ovo receno o Romima je tacno. Nece da rade, hoce da kradu, prose itd. Ali sta uciniti da se i njohovo ponasanje pocne mijenjati.

Gradnja skoromnih naselja je samo jedan korak u njohovoj emancipaciji. Ja mislim da bi bar u jenoj skoli u gradovima kao sto su Bihac, Sanski Most, a da ne govorimo o Sarajevu, Banja Luci, Mustaru, Tuzli i Zenici, trebalo da postoji bar jedno odjeljenje od I do VIII razreda OS, u kome bi bili iskljucivo Romi, jer zbog predrasuda druga djeca nece da sjede sa nima za istim stolom, a i sami Romi u takvim situacijama dozivljavaju kompleks manje vrijednosti, pa pokazuju slab interes za nastavu.

Zakonodavstvo bi moralo biti strogo prema onim Riomima koji ne salju djecu u skolu, morali bi se naci nacini pracenja odrzavanja onog sto im je poklonjeno, kako bi bilo spaseno od unistavanja, prodaje itd.

Kriteriji za romske ucenike trebali bi biti blazi, a po zavrsetku OS trebalo bi ih usmjeravati u ona radnicka zanimanja gdje mogu brze naci posao kao sto je gradjevinarstvo:zidari, tesari, armiraci itd. Pored toga ove poslove mogu raditi i u slovbodnom vremenu. To bi donijelo nesto novca, a novac bi poceo da pravi neke razlike medju njima, pocela bi polako da se javlja borba za prstiz, itd.

Naravno, to podrazumijeva potpunu zabranju prosjacenja po ulicama ili prosjacenja hodanjem od stana do stan,od kuce do kuce, prostituisanja po autoputevima, itd

Znam da bi ovo bio mukotrpan posao, jer po onoj narodnoj"...navika je jedna muka, a odvika deset muka", tesko bi bilo odvikuniti Roma od vjekovnog nacina zivota. Ali dobra kontrola, dobri zakoni, sigurno bi ucinili svoje, pa bi Romi cuvali ono sto su dobili, djecu slali u skole, radili poslove za koje su se skolovali, a to bi bio osnov za pocetak jednog novog nacina njihova zivota.

Prijedlog dosta uopsten, ali trebalo bi ga razraditi. Pozdrav Zah