DALEKOISTOCNE RELIGIJE -
HINDUIZAM, BUDIZAM, TAOIZAM...
DALEKOISTOCNE RELIGIJE -
HINDUIZAM, BUDIZAM, TAOIZAM...
Poslednji produkt jedne od njihovih instant izlucevina, koja je napravila prodor na zapad preko hipi ideologije je bila hare krišna, a na koju necu trošiti reci.
BUDIZAM
Jedina dalekoistošna religija koja je razvila kult licnosti i održala ga do današnjih dana o cemu svedoce mnogobrojni kipovi statue u najrazlicitijim položajima (RUKU - mudrama; mantre prepostavljam da znate šta su). Buddha image je, dakle, taj vizuelni idolopoklonicki momenat. Medjutim, ako se vratim na pocetak izlaganja, dualisticki metod, je pristup kojim cu sve objašnjavati. Svi smo culi za reinkarnaciju, mnogima ona ceše uši, ali u instant indoktrinaciji zapadnog (severnog) sveta, najcešce se prenebregava cinjenica da je po originalnom budistickom konceptu ona prokletstvo, zacarani krug iz koga valja izaci, tj. ne reinkarnirati se nanovo, tako da kad verujete da cete se reinkarnirati, vi verujete da cete biti i da jeste prokleti. Na drugoj strani, reinkarnacije nema bez smrti, te ako se složimo da se u svim religijama nametnuo problem smrti, lako cemo zakljuciti da su neki strah od smrti "pobedili" na taj nacin što su se predubedili da su vec umirali, tako da im to što ih ceka nije nepoznanica od koje strahuju...
[ekstaticno] boddhi - prosvetljenje (savršena mentalna jasnoca); navodno je Buda razumeo uzrocnost, shvatio prirodu samsare
Sve dalekoistocne religije su fokusirane na prvobitni uzrok i na zaustavljanje posledica, cime se ekvivalentno oslabadjaju vlastite odgovornosti nedelovanjem i same sebe iskljucuju iz buducnosti.
[enstaticno] samadhi - sastaviti (sama-zajedno, dhi-staviti; zaustavljanje misaone aktivnosti)
Sve dalekoistocne religije su fokusirane na postizanje, dosezanje nedelovanja kroz razne vidove meditacija.
Napominjem da je Hristos pretpostavljao (dobra) dela (koja proisticu iz vere) cak i u subotu.
HINDUIZAM
I Upanišade i Bagavad Gita priznaju problem smrti, ali ga druga stavlja u kontekst bojnog polja gde Ardžuna odbija da ubija.
Obe knjižice su zasnovane na dualizmima, meditaciji (jogi), ucenjima o energiji (energumen-demoniac) i raznim [njenim, teoretskim ili prakticnim] nizovima, a što sve vodi ka [samo]manipulaciji cakrama.
Digresija: tu leže dva najveca dijagnostikovana, a organizovana bezbožništva, magija i bioenergija, a oba su u funkciji i funkcionišu zarobljavanjem tudje vere, koju kasnije crpu kao pijavice, te subjektu sigurno nece preostati za veru u bilo šta drugo, ili ce pak suptilno biti zaveden. Napominjem da kada je Hristos lecio i jevandjelista Luka zapisao da je sila izlazila iz Njega, nije zaboravio da svaki put naglasi da je Gospod izricito rekao da je vera spasla svakog od bolesnika. Znaci vera je uslov.
Dakle, da se vratim na temu, sankia jogu zovu saznanjem, a karma jogu - akcijom, a zapravo sve, vaše, prakticno, akcije su u zamci teorije o karmi (navodno sudbini, a u stvari reinkarnaciji), a na drugoj strani, sva vaše saznanja su u zamci neaktivnosti, tj. meditacije. Rezultat? Dijagnostikovane, danas u institutima vojno-medicinskih te, tajnih službi, zabeležene frekvence uma pocev od one kada mozak luci endorfin, cijim praktikovanjem se postaje prirodni narkoman, pa sve do velikih bezbožnosti opisanih preko kljucnih reci i u samoj Bibliji, koje cu ja preskociti da navedem osim npr. ništavila (krajnji rezultat meditacije bilo koje) koje je osnovni fokus svih dalekoistocnih religija.
Sve dalekoistocne religije su fatalisticke, jer npr. 3 svojstva Bramahna (Trimurti, vidi Upanišade) provlace u vremenskom kontekstu kao stvoritelja (Brahma), održavatelja (Višnu) i uništitelja (Šiva), ili su pak obezbožene, jer vrhunac coveka objašnjavaju samim covekom koji samo treba da eliminiše svoje "lažno ja" (ego), da bi mu preostalo "pravo ja" (atman). Sve one se vrlo vešto služe dualizmima, ali ostaje ono "ja". Naravno, to "ja" ce vec asimilovati "svesvetski um" u nekoj staro-novoj instant izlucevini.
Bagavad Gita (13. pogl.) gradi višestruko dualisticko stanovište:
Materija vrši sve aktivnosti, atman nije delatelj, vec vidilac.
Komentar: Da li je ovo pozicija roba kome je omrznuo svaki rad, aktivnost, iz koga izvire želja za drugacijim uredjenjem, gde bi on bio nadglednik? Nepostojanje nikakve spone izmedju materijalnog i duhovnog (idejnog, smisaonog, motivacionog), cak ni podredjenost i nadredjenost, nikakva veza, naprotiv: svaki prezir materijalnog.
U Upanišadama je još upecatljivije kad Jagnavalkja poducava svoju ženu Maitreju:
Dokle god ima dvojstva, mi vidimo, spoznajemo ono drugo; ali kad je za prosvetljenog coveka svekolikost rastvorena u atmanu, ko je tu da spoznaje, vidja koga? Razum (svest) koji otkriva sve, ko je tu da njega otkrije, spozna? Ko je tu da spozna spoznavaoca? Atman se odredjuje kao "nije ovo, nije ono", neshvatljivo, nevezano, neprisajedinjivo.
Komentar: meditantska samodovoljnost, covek subjekat je sam sebi i objekat samoposmatranja, dedukcija svoga ega. Nije li najveci egocentrizam, proglasiti samoga sebe božanstvom, eliminacijom, ljuštenjem, samožrtvovanjem [samome sebi dela sebe]?
Naravno, veštacka konstrukcija konflikta sa vlastitim egom je u funkciji diverzije: jedini izlaz i rešenje te situacije je, pogadjate, meditacija kao samoodbrana od unutrašnjeg konflikta, jer ego nije ljuštura, koja se tek tako može odbaciti kao zmijska koža, niti covek kao gusenica da metamorfozira u leptira. Modernim instant sektama nije ni potrebna ideologija ega, jer one meditacijama otvoreno nude samoodbranu od stresa, ili grizu za gorepomenutim frekvencama uma kojima se postižu ciljevi preko precizno odredjenih neurofizioloških stanja, i to funkcioniše. Znaci, ne legneš da spavaš, ili sedneš da uciš, nego se prvo dovedeš u stanje, frekvencu uma, pa onda možeš i sedeci da zaspiš, otkrijuci to kad padneš sa stolice, ili spavajuci da nauciš, otkrijuci to kad se probudiš ispranog mozga. Implikacije: androidne.
TAOIZAM
Najrazradjenija, a najopštija, tj. najprijemcivija teoretsko-prakticnim dualizmima, religija koja zahvata kako najniže, tako i najviše društvene slojeve (od najobicnijeg coveka do vladara iz senke), nudeci najkonkretnija uputstva, od ideala iznad vrline, do najpokvarenijih metoda kojima bi i Makijaveli mogao da pozavidi (ukoliko nije odavde prepisivao), naravno u mnogo suptilnijoj, bolje reci lukavijoj oblandi, sa dosta dodirnih tacaka svojom "knjižicom puta i vrline" Lao Tse-a ka mnogim religijama i teološko-svetovnim mislima kroz istoriju. Dakle, zamešateljstvo taoizma, pored kontemplacije o nizovima i dualizmima ima fokus nedelovanja (meditantskog uviranja u samog sebe); bezimen kao izvor svega, s imenom majka svima, nebicem u tajnu, bicem i nebicem s dna koje su u stvari jedno isto, samo im se imena razlikuju, a tama je to dno.
Taoizam je najcrnji demonizam, i samo je pitanje na koje stihove ce covek naleteti i biti zaveden, jer na drugom mestu uci da je prava, jedina dobrota ona kad se ispoljava i prema dobrima i rdjavima, a što je najlukavije sudjenje (o) drugima, jer, mi hrišcani smo dobri ne prema rdjavima i dobrima, nego prema prijateljima i neprijateljima, cak imamo zapovest da ih ljubimo. Znaci, nama (sa našeg stanovišta) su prijatelji ili neprijatelji, i sa tog našeg stanovišta ih volimo, a ne sudimo (o) njima kao rdjavima ili dobrima iz našeg, licnog stanovišta. Što rece apostol Pavle: jer mi se otvoriše velika vrata za rad, a protivnika je mnogo.
------------------------------------------------------
DA ZAKLJUCIM
Osnovni je, dakle, dualizam taj, ako vec pravimo kontekst daleki istok - zapad svaki od njih:
- njihov fokus ka uzroku (a ne razlogu, cime preferiraju tupavost, a ne bistrinu, što je i osnovni razlog da je kolevka nauke zapad) jer su usmereni ka traženju uzroka mireci se sa bilo kakvim posledicima, mireci se sa samim sobom eliminacijom vlastite odgovornosti, gradeci sami sebe posledicom;
- a mi znamo sve uzroke, i baš zato stremimo, ili pak strepimo od posledica, mi verom delujemo, ne bi li u poslednjem dualizmu bili medju spasenima;
-oni se razgradjuju, rastacu, tope, ne bi li u samima sebi došli do suštine, žrtvujuci deo sebe, svoj ljudski identitet, tvrde da je u njima božanski do koga samo treba da dodju,
-mi se ugradjujemo u gradjevinu ciji su temelj apostoli, ugaoni kamen sam Hristos, takodje znajuci da naš nekadašnji identitet ovosvetski i ljudski bi u grehu koga, ma koliko se trudili bez Spasitelja nikad sami ne bi mogli da odbacimo, niti zamenimo obukavši se u novog coveka, za razliku od njih kojima je svaki suvišan;
-oni svoja cula zatomljuju, introvertno do halucinacija meditantskih kao odgovor tela, mi svoju pažnju održavamo budnom, stražaraci dok se ne pokaže Dan;
-oni nastoje negiranjem prevazici i dobro i zlo, doci do duha, mi nastojimo sacuvati duše svoje dobivši zalog Duha Svetoga krštenjem;
-mi imamo lajtmotiv i podstrek da istrajemo, oni trajanje podrazumevaju, svaki podstrek smatrju smetnjom, a lajtmotiv im je tama ili naucno dokazana meditantska halucinogena stanja,
- oni su na vlastitom putu resmrti, a ne reinkarnacije, samospoznaje nebica, ništavila, nepostojanja, nedelovanja, neaktivnosti, prošlosti, išceznuca, neodgovornosti, "s one strane dobra i zla", ravnodušnosti prema ishodu cilja, ravnodušnosti prema dobru i zlu (koje po Upanišadama, isto tako vezuje za materijalni svet, a cijom se eliminacijom preko meditacije otvara fontana harmonije u kojoj išcezeva i dobro i zlo kao odvojene sile, da bi se pojavila stvarnost!!!)
ONI SU DAKLE PROTIV MATERIJE U SVAKOM POGLEDU, A ZA DUH BILO KOJI.
GOSPOD NAŠ, SIN BOŽIJI JE BIO I TELESAN, JER NE BI NI MOGAO DA BUDE RASPET ZA GREHE SVIJU, NITI BI MOGAO DA POKAŽE CUDA I NAPRAVI SVOJU CRKVU, NITI BI MI IMALI UCITELJA, KOJI PROROKOVA I O NECISTOM DUHU (MATEJ 12,43 ~ LUKA 11,24).
P.S.
I KO MOŽE POSLE OVOGA DA KAŽE KAKO JE ZAPAD TRUO, JER JE MATERIJALISTICKI? Daleko od toga da glorifikujem zapad, ja prvi nisam materijalista, ali nisam lud ni da pljujem po zapadu, jer se mamon globalizuje (made in china or japan; kitaj & nipon).
DA PONOVIM ZA KRAJ:
Dakle, najkrace, dualizmima se najkonciznije, najsažetije može najviše reci,predociti, ali takodje i izmanipulisati, zavesti, obmanuti na kriv put. Oni koji nisu utvrdjeni u veri, ne treba ni da se hvataju dualizama kao objašnjenja, osim onih koji su naznaceni jevandjeljem, a kamoli da izmišljaju nepostojece mešajuci babe i žabe.
Poslednji put menjao Hriąćanin dana 03 Apr 2003, 19:40, izmenjena 2 puta
|