Čiča iz Rogače je napisao:
Nema posjeta liturgijama,kmeee,nema sigurne kinte kod ikona,kmeee,nema šoping parica od svijeći ,kalendara,tamjana,kmeee
Jbt,pa gori smo vjerski fanatici od šerijatskih vukojebina.
Крајње безвезан пост. У чему је проблем што је црква тражила да народ присуствује Васкршњој литуригији? Јел тражила легалним путем? Јесте. На надлежним инстанцама је да о томе одлучују. Ја колико видим маса народа се буни због полицијског часа од 3-4 дана и против је тога, али се буни и због тога што црква тражи изузеће у трајању од 5 сати за она особе које нису у изолацији. То је већ прилично контрадикторно.
Треба имати у виду да је огроман притисак на свештенству и цркви тренутно јер доста људи хоће и жели да иде у цркву јер за тим има насушну духовну потребу. Ја лично немам, јер могу да се помолим Богу и у својој кући пред иконом, али разумем да има људи којима је вишенедељни неодлазак на литургију раван апокалипси. Позната је и социолошла чињеница да криза увек буди веру у људима и да се у највећим кризама људи окрећу Господу тражећи утеху у вери. Захтев цркве је и дошао због таквих људи, а не јер се неко секира због новца на икони (ово је посебна прича која такође излази из оквира нормалне дискусије али о томе неком другом приликом). Ја сам сигуран да би они људи који у цркву иду редовно и сада без проблема могли да посете исту и присуствују литургији у прописане мере које би сигурно поштовали. Али сам исто тако сигуран и у масу псеудоверника и атеиста који би такву ситуацију искористили да протегну ноге у неком правцу... И из овог разлога разумем да се захтев СПЦ не може прихватити.
Црква је овим захтевом стала иза своје догме, што је потпуно у реду и све друго би било абнормално, а с обзиром да јој је то одбијено има писмено решење у руци да је урадила шта је њој правно било могуће и не може јој нико прибацити да није покушала (а таквих је доста и тек ће их бити). Такође, овај захтев може да се посматра у једној широј слици, која има и једну политичко-друштвену позадину о којој сада овде не желим да пишем.
Оно што је неспорно, то је да се од самог старта ових репресивних мера у Србији против СПЦ оркестрирано спроводи кампања у режимским медијима, као да је СПЦ прозивела вирус у патријаршији и сад га шири по Србији и свету. Прави се атмосфера у којој је највећа претња становништву причешће и литургија, а притоме нису претња све могуће продавнице, кафићи (који су затворени тек кад је догорело до ноктију) и разни тзв. капитални грађевински пројекти (нпр. извесни Белгрејд Вотерфронт) који нису прекидани ни један једини дан од почетка вандредног стања. И док народ по социјалним мрежама пени на попове и иконе, дотле се врло мали број грађана Србије (па и РС) пита како је могуће да Србија нема практично никакве здравствене капацитете за борбу против вируса, те јој није преостало ништа друго осим сувопарног теоретског знања пар стручњака и озбиљних репресалија према сопственом становништву, које су оштрије него у скоро свим европским земљама у односу на број заражених које Србија има. Да не причам о стању у КЦ Бања Лука и чињеници да нема ни сталака за инфузије и стетоскопа, који спадају у најосновнију медицинску опрему.
И када имате такво стање, не преостаје вам ништа него да се репсералијама борите против вируса, позивајући се на бројке, а истовремено нико не размишња о психолошким последицама овог стања по народ, о озбиљним болесницима који не болују од короне, а имаће озбиљне здравствене последице или чак и преминути услед све концентрације на корону. И највећи губитници ове ситуације јесу деца, која се држе лавовски до сада, али питање је велико какав ће утицај ово све имати на њихово одрастање и социолошки приступ животу. У Србији и РС до сада нисам прочитао или чуо да је било ко од надлежних размишљао о томе. Ако јесте, извињавам се.