Pokušao sam i ovog puta kao pre 2 god.da okačim temu na ,,upoznaj Islam'' i tema nestade.
Pomislih možda je zalepljena negde na drugoj grupi (razgovor sa Hrišćanima''Ali ni traga...?
Urednik me pozdravlja i kaže da napišem novu temu...?
No, nije važno ovde sve stoje pa sam tu i dalje.
Hrišćanima je jasno da je Avram dobio sina po obećanju od Boga i da mu je ime Isak.
Znaju da je Ismailo dete rođeno od sluškinje Agare(Egipćanke)a Božjem narodu nije dozvoljeno uzimati žene van svog naroda.Po Sarinom nagovoru Avram dobija Ismaila i Bog kaže Avramu da otera sluškinju i dete jer to nije dete OBEĆANJA već neverovanja u obećanje.
Bog ispunjava Avramovu molbu da umnoži Ismaila ali Ismailo i Agara moraju otići.
Ismailo jeste Avramovo dete ali nije OBEĆANI od Boga već iz ljudske potrebe i neverstva stiže.
U Isaku će ti se nazvati SEME i kroz Isaka će stići naslednici kao sluge Višnjeg i sveštenstvo.Kroz to koleno Isakovo dolazi Jakov i Mojsije.
Bog preko Mojsija najavljuje da će kroz OBEĆANU lozu stići veliki prorok.
Ismailo ni njegov narod nisu vođeni od Mojsija niti su imali udela u službi Bogu u šatoru od sastanka niti prinosiše žrtve po Božjoj reči jer nisu seme obećanja.Kao što Kaina Bog ostavi i umnoži tako i sa Ismailom bi jer on nije obećano dete već dete neposlušnosti-nevere u obećanje.
Da li su Isak i Ismailo braća po ocu? Naravno kao što su bili Kain i Avel ali su imali različite uloge.
Ismaila i njegov narod je Bog umnožio radi Avramove molbe ali je Bog rekao da će po Isaku stići obećanje i sveštenstvo kao što i bi.Bog kaže da
sin robinje neće naslediti ono što je dato sinu OBEĆANJA.Za Ismaila kaže da je
sin robinjin[/b a da je [b]seme Avramovo Isak.David i Solomon dolaze kroz lozu obećanja(Isaka) i nastavlja su služba Bogu ugodnim prinosima jer žrtva je bila spremljena na nebu od postanja sveta pa Avelj prinese žrtvu po volji Božijoj i po Mojsiju se naredi prinos Bogu. Sve se krvlju očišća zato Aron vrši službu očišćenja u šatoru i van.Isus dolazi i ne ukorava narod za žrtve već napominje da će se to ispuniti pred njihovim očima(tadašnjeg naraštaja).Ništa nije pokvareno već potvrđeno i ispunjeno zamenivši krv i telo životinjske žrtve za bezgrešno telo i prečistu krv.
Avram je tako ugodio Bogu što je bio spreman prineti Isaka svog jedinca (jer Ismailo nije bio više sa njim.)Ismailo je bio prvenac a Isak jedinac koji po Božjoj volji i obećanju stiže kao potomak za nasleđe.
Onog proroka što ga Mojsije najavljuje možemo tražiti u sred braće koja su potomstvo Isaka koje je Mojsije vodio i koji su seme Avramovo po obećanju i koji vrše službu Bogu i On prihvata njihove žrtve i objavljuje im se u ognju i glasom i šalje mnoge proroke kroz to obećano seme
pa celo Pismo napisaše potomci Avramovi u kojima je seme obećanja.Zato neko ne želi Pismo prihvatiti jer za sina robinjinog nema drugog obećanja do da će ih umnožiti zbog Avrama.
Pokušaji Islamske zajednice da iz Pisma prepozna Muhameda su ne osnovana jer kao što piše oteraj sina robinjina a u Isaku će ti se nazvati seme-potomstvo.
Vodeći ljudi u toj zajednici pokušavaju par reči z jednog stiha da preokrenu i tako dokažu da je Ismailovo potomstvo naslednik a ne Isakovo, Time Božju reč čine lažnom i negiraju Pismo.Kažu:
,
,Proroka ću im podignuti IZMEĐU-MEĐU BRAĆE-BRAĆOM NJIHOVOM, kao što si ti (Mojsije), . . .''
Ovde se Bog obraća Mojsiju tim rečima a ne Mojsije narodu to je vrlo važno za početak upamtiti.Ne diže Mojsije proroka već On govori Mojsiju da će to On (Bog) učiniti.
Kome će podići proroka onom narodu koji Bog preko Mojsija vodi ili neki drugi na drugom kontinentu? Zašto bi to Mojsiju i tom narodu govorio kad se to ne tiče njih? Zašto taj narod nije sa Mojsijem? Zašto Bog izvodi svoj narod i podržava i dalje seme obećanja ako ih odbaci?
Bog je veran svojoj reči i uvek izabira JERUSALEM gde je seme obećanja.
,,...među braćom njihovom...''ovo je njima pokušaj ali neuspeo da Muhameda ubace kao Isakovog potomka. Šta zapravo BOG tu govori Mojsiju?
Da će On između braće-Izrailja koje je seme obećanja od Boga podići proroka.
Ne govori ovde o drugim narodima niti drugoj braći već o onima koje vodi jer ih ljubi ljubavlju večnom zato milost Njegova stoji na tom semenu.
Između braće njihove kaže Bog Mojsiju
podignuće velikog proroka.
Mojsije nije išao do Ismailovog potomstva da im to saopšti već se obraća braći Izrailju da će:
,,Proroka u SRED TEBE (Izrailju),između braće tvoje (Izrailju).''To kaže 15 stih koji predhodi 18-om.
Čitajte uvek celu glavu jer Biblija nije knjiga bez sadržaja da bi se svaki redak mogao izvaditi i formirati nova priča jer je Pismo opisano kao celovita poruka.
Cela glava govori o službi u hramu,žrtvama,nasleđu teritorije i najavljuje da će stići važan prorok koji će im reći ono što će ONI Izrailj trebati poslušati i tako mnogo vekova kasnije dolazi u Izrailj Muhamed i prorokuje Izrailju i oni ga slušaju...
Da bi sledeće reči usmerili sebi u korist kažu:
,,...kao što si ti (Mojsije)...''
Ne gleda se da je Mojsije bio postavljen kao vođa tog naroda iz robstva u obećanu zemlju, ne gleda se kao pastir naroda,ne gleda kao čudotvorac,ne gleda kao onaj što sa BOGOM RAZGOVARA već te reči za njih znače:
Mora biti oženjen kao Mojsije, Mora doneti novi zakon,Mora učestvovati u ratu i ubijanju,mora 3 puta jesti(a za subotu neznaju kako)koliko puta u VC dnevno i sve je to za misaone ljude i vođe argument u prilog Muhamedu. Kad slušam te propovedi ne mogu verovati kako čovek tako površno razmišlja i tako telesno gleda.
Da je Muhamed uradio korisnu stvar za svoj narod to je nesporno. Uređen im je brak,društveni i verski život i oni su ostali u vremenu Mojsija kao i dobar deo Izrailja i ako i jedni i drugi ODRŽE SAV ZAKON zaista će se spasiti.
Da bi sve održali nesmeju ni pogledati TV ni časopise jer i tamo ima golotinje.Nesmeju pomisliti ružno a kamoli izgovoriti.Nesmeju ništa zlo učiniti niti slagati. Nesmeju ubijati zaviditi niti imati poroka.Nesmeju šabatom raditi i još stotine stvari u protivnom nisu održali zakon i pravdu i onda...
Bog i VAMA BRAĆO nudi što i svima a to je Njegova pravda jer je Bog jedini pravedan i pravda ponizne i one koji se kaju a ne one što vide sebe pravednima u odnosu na druge ljude već svoju pravdu sa Božjom uporedite pa vidite gde ste.
Sad možemo detaljno ako postoji interesovanje za istinom.