Jamesdin Kurtovic je napisao:
"неће вас оставити лијене нити без плода
у познању Господа нашег Исуса Христа"
"као што ми каза и Господ наш Исус Христос.
"Јер вам не показасмо силу и долазак
Господа нашег Исуса Христа
по приповеткама мудро измишљеним,
него смо сами видели славу Његову."
(2. Петрова глава 1)
Da baš je interesantno šta petar kaže u 1.petrova 1:3 "Neka Bude hvaljen Bog, Otac našeg Gospodina Isusa Hrista!" Uvijek i iznova , čak i nakon Isusovog uzlaska na nebo, Biblija ukazuje na Oca kao na 'Boga' Isusa Hrista.
Citati koje si ti ostavio ničim ne podupiru dogmu o trojstvu niti bilo šta dokazuju, ne znam ni zašto si ih izdvojio u kontekstu ove teme.
Jamesdin Kurtovic je napisao:
"Бог се јави у тијелу"
(Тимотеју 3,16)
"Христос по тијелу који је над свима Бог"
(Римљанима 9,5)
1.Timoteju 3:16 "I nema sumnje, velika je sveta tajna odanosti Bogu: 'On se pojavio u tijelu, bio je proglašen pravednim u duhu, pokazao se anđelima, o njemu se propovjedalo među narodima, u svijetu su povjerovali u njega, bio je uznesen na nebo u slavi."
Ovaj redak govori o Isusu i ne vidim na koji način ovaj redak govori da se Isus izjednačava sa Ocem ili da govori da je on Bog, već naprotiv ukazuje se na njegovu Odanost Ocu.
Dakle malo istraži i sam ćeš iz konteksta ostalog vidjeti da prevod koji koristiš nije ispravan.
Rimljanima 9:5 "Njihovi su i praoci i od njih je po tijelu potekao Hrist. Neka je Bog, koji je iznad svega, blagoslovljen u svu vječnost! Amen.
U ovom retku također ne vidim ništa što bih trebao komentarisati.
Jamesdin Kurtovic je napisao:
“Господ мој и Бог мој”
(Јован, 20, 28 )
Jovan 20:28 glasi:"'Gospodin moj i Bog moj!' - izjavi Toma"
Ako je Toma to imao na umu, ne možemu se prigovoriti što se Isusu obratio sa "Bog". To bi bilo u skladu sa Isusovim citatom iz Psalma, gdje se o uticajnim ljudima, sucima, govori kao o 'Bogovima' (Jovan 10:34, 35; Psalm 82:1-6). Naravno, Hrist zauzima položaj koji je daleko viši od tih ljudi. Zbog jedinstvenosti svog položaja u odnosu na Boga, u Jovanu 1:18 o isusu se govori kao o 'jedinorođenom bogu'. Isajia 9:5 također proročanski opisuje Isusa kao 'Boga silnog', ali ne kao svemogućeg Boga. Sve je to u skladu sa opisivanjem Isusa "bogom" ili "božanskim" u Jovanu 1:1.
Kontekst nam pomaže da iz toga izvučemo ispravan zaključak.
Netom pred Isusovu smrt, Toma je čuo njegovu molitvu u kojoj se obratio svome Ocu kao 'jedinom pravom Bogu' (Jovan 17:3). Isus je nakon svog uskrsnuća poslao poruku svojim apostolima, uključujući i Tomu, u kojoj je rekao: "Uzlazim... svome Bogu i vašem Bogu" (Jovan 20:17). Kad je zapisao što je Toma rekao kad je doista dodirnuo uskrslog Hrista, apostol Jovan je rekao: "Ova su opisana da trajno vjerujete da je Isus Mesija, Sin Božiji, te da vjerujući imate život po njemu" (Jovan 20:31). Dakle, ako je itko iz Tomina uzvika zaključio da je Isus 'jedini pravi Bog' ili da je Isus trinitetni "Bog Sin", ponovo treba pogledati što je sam Isus rekao (redak 17) i što je apostol Jovan jasno dao do znanja u zaključku (redak 31).
Jamesdin Kurtovic je napisao:
"Он је истинити Бог и живот вјечни”
(Јован, 5, 20)
Jovan 5:20 "jer Otac ljubi Sina i pokazuje mu sve što čini. Pokazat će mu i veća djela od ovih, da biste se vi divili"
Možda je nesporazum
Jamesdin Kurtovic je napisao:
“Отац је у мени и ја у њему”
(Јован, 10, 38 ).
“Ја и Отац једно смо”
(Јован, , 30).
“Ко види мене, видје Оца”
(Јован, 14, 9)
Jovan 10:38 Prije toga šta kaže 36 i37 redak:"Kako onda vi onome koga je Otac posvetio i poslao u svijet kažete: 'Huliš', zato što sam rekao: 'Sin sam Božiji'? Ako ne činim djela Oca svojega nemojte mi vjerovati. Ali ako ih činim, sve ako i ne vjerujete meni, vjerujte djelima, da spoznate i da znate da je Otac u zajedništvu sa mnom i ja u zajedništvu sa Ocem."
Ne znam šta ovde implicira na dogmu o trojstvu, jednostavno kad neko ima isti cilj i namjere kaže se da su u zajedništvu, ako bi citirali još neke redke slika bi još bila jasnija, a to će potvrditi i slijedeći redak koji si iznio.
Jovan 10:30 "Ja i Otac jedno smo"
Rekavši: "Ja i Otac jedno smo" da li je Isus mislio da su oni jednaki? Neki trinitarijanci kažu da je tako. Ali u Jovanu 17:21, 22 Isus je molio s obzirom na svoje sljedbenike: "Da svi budu jedno" i dodao je, "da budu jedno kao što smo i mi jedno". On je u svim ovim slučajevima upotrijebio istu grčku riječ (
hen) za "jedno". Očigledno, Isusovi učenici ne postaju svi dio Trojstva. Oni, međutim sudjeluju u jedinstvu namjere s Ocem i Sinom, u istoj vrsti jedinstva koje ujedinjuje Boga i Hrista.
Jovan 14:9 ako bi čitali ovaj stavak i nastavili čitati di 16 stavka stvar je kristalno jasna, kao i na skoro svakom mjestu Isus sebe stavlja ispod Oca, a o Ocu uvijek govori kao o 'jedinom pravom Bogu', Isus je dakle, samo odraz pravog Boga.
Jovan 17:3 "[Isus se molio svome Ocu]: 'A ovo je vječni život: spoznati tebe jedinog pravog Boga, i onoga koga si poslao, Isusa Hrista." Zapazi da Isus nije za sebe, nego za svog Oca na nebu rekao da je 'jedini pravi Bog'.