Kad vidimo rijeci svih poslanika s.a.w.s. koji govore o Sudnjem Danu oni s.a.w.s tacno opisivau odredjene dogadjaje, zbivanja, stanja vjernika, nevjernika, naroda, pojedinaca...nekako dodjem do zakljucka da se Sudnji Dan vec desio, da se smrt desila, da se desio onaj svijet... a mi, mi samo idemo ka tom dogadjaju koji se u biti vec dogodio...

U kom kontekstu onda uzimati hadis da "dowa može promijeniti sudbinu" ili da recimo obilazak i održavanje rodbinskih veza produžava život!??
Zar nemamo šansu da utičemo na krajnji ishod?

Ne, mislim da me niste razumjeli, Poslanici s.a.w.s. su vidjeli Sudnji Dan, Ahmede to nije nadahnuce, Miradz je bio Poslanik s.a.w.s. nije nadahnut nego je dozivio Miradz jel tako, s toga je On s.a.w.w. prisustvovao Sudnjem Danu, vidio ljude, vidio nacije, lice, pa mnostvo je hadisa od vremena Sudnjeg Dana, nije li On s.a.w.s prisustvovao tome???

Nije li Poslanik s.a.w.s vidio raj, pakao, krocio i kroz jedno i kroz drugo...?

Tacno je da dowa mjenja sudbinu vjernika i mozemo utjecati na krajni ishod, ali niko u hadisima ni opisivanjima Sudnjeg Dana nije poment imenom, recimo nekih od nas,
Pomenute su mase, patnje, iscekivanja, dakle niko nije pomenut imenom osim naravno Poslanika w.a.w.s. meleka i Gospodara Uzvisenog.


Pokusajte shvatiti kroz pojam bezvremenosti onog svijeta.

Gospodar unaprijed sve zna ali ne i ljudi.

Iako je tamo ono što oko nije vidilo, dakle stvari koje čovjek ne može pojmiti, poslanik a.s je morao pričati sve sa poređenjem tako da ljudi imaju ikakvu predstavu.

Da, cak je cini mi se Abdullah Ibn Abbas r.a. rekao nesto u smislu da su od onog svijeta na ovom svijetu prisutne samo rijeci...bar sam tako shvatio.

Dakle insan ce imati kucu, zadovljstvo, smirenost, hranu, uzivanje, ali nista nece biti kao na ovom svijetu, covjek ce jesti ali iz uzivanja u hrani ne zato sto je gladan...prisutni su samo sinonimi.

"Oko vidjelo nije, uho culo nije, niti ljudsku um moze da zamisli." - tako se opisuje Dzennet.

A sto se tice ovog naslova "Sudnji dan je vec bio" - to sam inace cuo od jednog profesora na predavanju...i upravo je on spomenuo rijeci, "Nije li Poslanik s.a.w.s. vec vidio sve..." itd. kao sto sam naveo.

Pokusao sam traziti nesto u tom smislu na na netu, ali bez uspjeha, a nisam imao prilike postaviti to pitanje nikom od uleme.

U stvari vise me sprjecava to sto od tog kako pitanja tako i odgovora nema neke konkretne koristi, kao ni od boje ni velicine Musaova a.s. stapa...ali eto.