lavić je napisao:
3 Duh kao osoba (Jov 3.4 Isa.4.4;44.3;48.16;59.19;59.21;61.1;63.10-11;63.14 Mat.1.18-20;3.11;3.16;4.1;10.20;12.28;12.31-32 Marko 13.11 Luka 1.35;2.25;227)
Nijedan od ovih stavaka ne potvrđuje duh kao osobu, apsolutno ni jedan. čak štaviše ovakvo poimanje je smješno.
Jovan 3:4 govori se o krštenju, i izlivanju svetog duha kojeg bog daje.
Isajia 4:4kaže se kad Jehova duhom spere, dakle upravo suprotno od toga što ti tvrdiš, Jehova upotrebljava svoj sveti duh da ostvari svoj naum, nije osoba već Božija djelujuća sila.
Isajia 44:3 kaže izlit ću duh, opet jehova izliva duh, dakle kad je prvo rekao da će izliti vodu na žedne, tako je kasnije rekao i za duh, kao nešto sveobuhvatno kao silu svoju, a ne kao osobu koja će doći.
Isajia 48:16 A sad me svevišnji Gospodin Jehova poslao zajedno sa duhom svojim, dakle duhom Jehovinim, a ne nekom osobom, a kasnije u 17 redku kaže se ja Jehova tvoj sam Bog, koji te uči da činiš što je za tvoje dobro, koji te vodi putem kojim trebaš ići. Gdje je ovde duh kao samostalna osoba.
Isajia 59:19 jer on će doći kao rijeka zastrašujuća koju duh jehovin tjera, opet se jasno i koncizno ukazuje na Božiju djelujuću silu, ovde je moglo stajati 'koju sila jehovina tjera' i kontekst bi bio ne promjenjen.
Stvarno su ti reci kojima kao dokazuješ da je duh osoba smješni, čak mi se na ovakve besmislice ne da ni odgovarati.
Neki pojedinačni tekstovi koji se odnose na sveti duh mogu izgledati kao da ukazuju na osobnost. Npr. za sveti duh se govori da je "pomoćnik"(grčki
parakletos; "utješitelj, Ša; zastupnik, JB) koji 'uči', 'svjedoči', 'govori' i 'čuje' (Jovan 14:16, 17, 26; 15:26; 16:13). Ali, drugi citati govore da su se ljudu 'napunili' svetim duhom, da su neki bili 'kršteni' njime ili 'pomazani' njime (Luka 1:41; Matej 3:11; Dj.ap. 10:38). Ovakva ukazivanja na sveti duh sigurno ne odgovaraju osobi. Da bi se razumjelo šta Biblija kao cjelina uč, moraju se uzeti u obzir svi ti citati. Koji je razuman zaključak? To da prvi ovdje navedeni citati primjenjuju oblik govora koji personificira Božiji sveti duh, njegovu djelujuću silu, kao što Biblija personificira i mudrost, grijeh, smrt, vodu i krv. U 1.Jovanovoj 5:6-8 se ne kaže samo da duh svjedoči, nego se to kaže i za 'vodu i krv'. Prema tome nijedna izjava ne dokazuje da je sveti duh osoba.
Dakle, sveti duh nije osoba, nego moćna sila koja izlazi od Boga da bi izvršila njegovu svetu volju (Psalm 104:30; 2.Petrova 1:21; Dj.ap. 4:31)