Datum: 15.10.2009 23:00
Autor: Горан Маунага

НОВИ ГРAД - У општини Нови Град има укупно десетак вехабија и за сада нису посебно агресивни, али посљедњи инцидент у џамији у Уријама и њихово понашање говоре да ти они нису за Европе, говори Екрем, тридесетогодишњи Бошњак из Новог, али моли да му не пишемо презиме.

Емир је прије тога разговарао на улици близу џамије у центру Новог Града са Хајрудином Дедићем, једним од вехабија који су у прошли петак приликом молитве вербално напали имама џамије у Уријама Мухамеда Хоџића. Примијетивши нас са фотоапаратом, Дедић брзо јакном крије лице и бјежи низ улицу.

- Ето о том ти говорим. Видиш да је посебан, к'о полудивљи. A знам га дуго, одавде је. И сад он није лош, али одао се том радикалном исламу. Заведен је, а остале вехабије, које су однекуд са стране, много су гори од њега. Он је иначе спортиста, каратиста - каже Екрем.

И џематлија Хусеин Боснић потврђује да у Новом Граду постоји вахабијска заједница. Каже да је био присутан када су вехабије напале имама.

- Било је око седам-осам вехабија и захтијевали су нешто од имама. Он није пристао и дошло је до псовања и вријеђања - каже Боснић.

У насељу Уријански пут Касим Шишић нам показује Дедићеву кућу и куће његове браће.

- У вехабијском покрету је само Хајрудин. A у селу Шућа имају још браћа Кајтезовићи, један је хаџија а други вехабија - каже Шишић.

Идемо и до Шуће да нађемо Кајтезовиће. На њиховим кућама табла "донација Малезије". Излази веома млада забрађена жена, супруга хаџије.

- Извините не рукујем се, забрањује ми вјера. Ја сам жена хаџије. Тачно је да његов брат има такав изглед, али није он вехабија. Он и још десетак људи само упражњавају вјеру на мало другачији начин. Имам Хоџић није хтио да их послуша и желио је да им забрани улазак у џамију и ту је настао сукоб - прича Кајтезовићева супруга.

Имам Хоџић о овом сукобу неће да прича.

- Све што се има рећи, саопштено је из полиције - каже Хоџић.

И главни имам Новог Града Елвир Вакуфац каже да је инциденту са вехабијама дат значај који нема.

Да ли је дат превелик значај или не, није ни важно. Важно је да се овим послије натписа о Јањи потврђује да се вехабије шире и по Републици Српској.

Новограђани затечени кажу да са Бошњацима никада нису имали проблема и да ни они не воле вехабије.

- Ко ће да воли опасне и агресивне људе, а вехабије су баш такве - истиче Јован Вуруна.
Кожинац

Вехабија има и у новоградском насељу Кожинац. Из једне куће излази марамом покривена млада жена са двоје мале дјеце.

- Ми смо Шабићи, а муж ми није код куће. Ми нисмо вехабије, њих има горе високо, уз пут - показује она на тешко проходну стазу.
Glas Srpske

koliko ja znam pokret vehabija, odgovora monaštvu u pravoslavlju, to jest redovništvu u katoličkoj crkvi, dakle to bi bili oni koji najviše slijede Božje zakone, ja ne vidim opasnost od njih, da, oni mogu biti opasnost za nevjernike i npr. za one koji se nedolično oblače, koji piju alkohol i slično.

Vehabizam je konzervativni pokret u Islamu koji se utemeljio krajem 17. i početkom 18. vijeka. Njegov duhovni izvornik je Muhammed 'Abdulwahab, tzv. reformator Islama, porijeklom iz Saudijske Arabije. Vehabizam u suštini se zasniva na redukcionističkim i izvornim idejama o islamu te kroz iste ima vrstu interpretacije islama koja se razlikuje od drugih islamskim smjerova kao što su sunizam, sufizam i šiizam. Vehabizam nastoji zadržati muslimane na izvornoj interpretaciji Islama bez daljnjih naučnih, teorijskih i sl. posredovanja u interpretaciji. Samim tim vehabizam je interpretativni tok koji nema svoju literaturu, koji nema svoje mišljenje, te duhovni tok koji zagovara krajnje reduciranje čovjeka kao pojedinca i muslimana kao zajednice.[1]

Vehabizam je nastao kroz političku podjelu u Saudijskoj Arabiji krajem 17. vijeka u kojem je dioba napravljena između političkog života muslimana i religijskog pri kojem je religijski život kontrolisan od strane vehabijskih izvornika.

U modernom vremenu vehabizam je najprošireniji u nemoderniziranim dijelovima Azije i u manjoj mjeri u Evropi te ga mnogi okrivljuju za podsticanje i ideološka osnova današnjim terorističkim grupa u Afganistanu, Saudijskoj Arabiji i Iraku. Također se smatra da su pojedini poklonici vehabizma sa svojim vehabijskim ideološkim uvjerenjima poduprijeli terorističke napade u SAD-u i Evropi.

knjigu Dževada Galijaševića

Ekspert za terorizam....


Maksimalno 1% bosnjaka su pripadnici bradicama. Mislim da je dovoljno........

Ekspert za terorizam....

Koliko se sjecam vehabizam je sluzbena religija u S. Arabaiji ako se ne varam? A znam da i Al Quaidi u osnovi lezi vehabizam koji insistira na doslovnom tumacenju Kurana. I uzalud ako 99% odbija vehabizam kad tih 1% moze nanijeti ogromnu stetu.